这世道，伸张正义似乎成了一桩得先盘算盘算的营生。
前些时日，某地后生仔奋身救起溺水孩童，事后却因濡湿了行头（手机），求告补偿反遭詈骂“道德裹挟”。
你说这档子事，搁谁身上不得窝火？
救人于水火是出自本能，可救完之后，还得计较资财亏损，这道理是不是有点说不通？
究其底蕴，这事儿颇为芜杂。
一方面，我等升斗小民营生亦属不易，一部手机兴许便是数月薪俸。
你教人倾囊相助，那也得掂量掂量人家是否具备这等身家。
另一方面，社会对“义士”的期许，是否过于理想化了？
似乎行了善举，就必须是完人，不得存有丝毫私念，否则便是“动机叵测”。
舆论场上沸反盈天，众说纷纭。
有人道，救人一命胜造七级浮屠，区区一部手机何足挂齿？
亦有人云，救人是人情，不救是本分，何以强求他人舍弃家当？
尚有人以为，此事癥结在于社会保障体系的阙如，若见义勇为者能获及时赔偿，便可消弭诸多龃龉。
咱且换个思路，这事儿若在往昔，或许又是别样风光。
古时讲究“路见不平，仗义执言”，然则，亦有一套相应的社稷机制嘉奖并庇护义士。
譬如，朝廷会施以恩赏，地方官衙亦会予以照拂。
如是这般，见义勇为便不单单是一种道德要求，更是一份社稷担当，一种可得裨益的行径。
可如今呢？
一方面，社会伦理标尺日渐抬高，对“英雄”的苛求亦愈发严峻。
另一方面，社会保障体系却相对迟滞，见义勇为者往往难获应有之援持。
此般境况，便催生出一种尴尬的局面：欲行善举，却又畏惧付出代价。
仅此一桩数据，便足以昭示问题的荦荦大端：岁岁年年因见义勇为负伤甚或捐躯者不在少数，而真正能得及时有效补给的，却凤毛麟角。
这不仅挫伤了人们见义勇为的踊跃性，也令整个社会陷入一种伦理窘境。
当我们习于将缘由归咎于个体德行式微之际，是否忽略了社稷机制的缺失？
是否应当反躬自省，我们的社会，有无为那些挺身而出之人，提供足够的后盾与庇护？
与坊间定见相左，实则，诸多见义勇为者并非不求回报，而是希冀获得一种认可，一种尊崇，一种可令其安身立命的保障。
他们非是圣贤，他们仅是凡夫俗子，他们亦需营生，亦需赡养家小。
归根结底，此事之核心，不在于一部手机的价值几何，而在于社会对见义勇为的立场。
倘若吾等社稷能构建一套周全的保障机制，令见义勇为者不再有后顾之虑，那“湿手机求报销被骂”的闹剧，或许便能稍减。
犹记髫龄时所阅之武侠小说，大侠们行侠仗义，劫富济贫，盖因彼辈深知，背后有整个江湖的襄助。
而今时之“侠义”，却略显孤寂，略显无助。
那位后生仔，在冰冷的河川里救起了一条性命，却在温煦的网络世界里，感受到了寒意。
但愿来日，当有人再次奋袂而起之时，翘首以待彼辈的，不唯有赞誉，更是切切实实的支持与保障。
此方是对英豪真正的敬重，亦是一个社稷应有的温度。
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